【威尼斯人登录】关于空间的概念

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【威尼斯人官网】对空间的概念本质上是人的具体化理念,这种具体化理念是人思维发展的基础。这种可以发展人类具体化的逻辑前提的理念,本质上很难用非常简单的定义来准确。

其内涵要随着人类思维的发展而大大丰富和具体。用非常简单的定义来应对人类思维的具体理念是现史式哲学时代的特征。

就像在一般的百科全书中,空间用物质不存在的广联性来应对一样。也就是说,所有物质周围还没有物质。

我们需要感觉到物体前后、左右、上下伸展。也就是说,空间具有三维性。

如果人们需要回答什么是广联性,就按照上面的意见分辩。从本质上说,光延星是空间中不存在的属性。一般来说,对一个概念的定义要经常防止自我循环的定义方式。

但是哲学上对具体化理念的定义不可避免地使用这种自我循环的定义。因为本质上,这种具体化理念除了所有人都能感受到的公理外,不能用更合适的语言来定义。

(威廉莎士比亚、温斯顿、哲学名言) (威廉莎士比亚、温斯顿、哲学名言) (作者)因此,更加明确地表示,空间和时间是物质存在、运动和人类思维中相互矛盾和统一的两种理念。我们说世界是物质的,那么不依靠我们,独立国家不存在的这种物质是什么样的物质呢?本质上,我们不能用语言回答他的所有性格。我们不能使用两个矛盾统一的理念时间和空间。在反驳和再反驳过程中不能一步一步地叙述它。

首先,如果我们要回答物质是什么,我们就不能很简单地问这个问题,或者说我们不能这么简单地问问题,物质世界的存在和运动形式是这样的,因为只有通过物质的存在和运动,我们才能掌握物质。因为没有离开物质运动的存在,也没有离开不存在的形式的物质运动。

而且,这种物质不存在,与运动的辩证关系也不是一下子就要准确地说出来的,在反驳和再反驳的过程中,不能分阶段、有条不紊地叙述。空间和时间就是这种物理世界的具体化理念。据说那是具体的理念。也就是说,它是关于物质存在和运动的理念,又是从某种明确的物质存在和运动形式相关的物质或运动形式中抽象出来的,这反映在我们思维的理念中。

而且没有人需要确切地告诉我它是什么时候、是什么人、以什么方式明确提出的。也就是说,那些理念远没有人类文明历史的未来存在,因此人类不能拒绝接受、解释和发展。

约翰肯尼迪,思想)争论那些理念的根本除了给人类带来纠纷和恐慌外,在理解世界的过程中没有带来任何实际利益。对于这种物质的存在和运动的具体化理念,只有在与更深层次的理念的比较中,我们才能逐步解读这种具体化理念的内涵。约翰肯尼迪,思想)但遗憾的是,我们还不太清楚,但我坚信人类不会比空间和时间更快地理解一层物质的存在和运动形式的理念。

这就是我们现在在物理世界探索中的重要任务。我们到目前为止还没有找到关于物质存在和运动形态的这一对肤浅的理念,所以还不得而知。我们有牛顿质量的概念。

但是,以质量等孤立无援的理念传达下一阶段的物质存在和运动形式太过分了。不会导致人们对物质的存在和运动观念的断绝。

这就是上个世纪校友科学家留给我们的对物理世界的理解中最重要的遗产。
这是我们对爱因斯坦、玻尔、希尔伯特等相对论物理学、量子力学和现代数学家工作的最重要解释。还要我们从辩证的意义上反驳他们的工作,创造比他们叙述的更合理的物理世界的希望方向。(约翰肯尼迪,希望如此)我们更加现实地反驳这是一种确实的继承。

我们没有放弃19,20世纪最优秀的数学和物理学家们对卓越职业的反驳意义。(大卫亚设,Northern Exposure(美国电视),)我们总是认为爱因斯坦、波尔、希尔拜等是上个世纪对人类影响最大的人物。尽管现在这个钱支配一切的相似时代,但对他们说话的人越来越少,需要明确解释他们的人也不会越来越少。

约翰肯尼迪,财富)但人类的思维是永恒的。自然哲学获得的人类思维逻辑和公理是人类社会发展的确切驱动力,也是人类真正、现、美的永久栖息地。

上一节已经提到,随着牛顿以后数学和物理学的发展,数学和物理学正式分离。数学产生了康德所说的人类思维的纯粹理性。康德说,这不是扩大我们的理性,只是为了回应我们的理性,防止错误而消极而已。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、德)黑格尔更具体地提出了在纯粹的理性和外在世界之间相互反驳和再反驳过程中所取得的发展的人类思维规律。

如果我们的思维确实在半个世纪前的一段时间里引起了对我们民族感情上、反驳和批评概念的反感,但这是时间的冲击。回到康德和黑格尔给他们的思维方式的合理规范,我们国家的很多道理会更容易说。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、)这也是我们对国家教育的第二个希望。

数学是人类思维的纯粹理性,数理逻辑的发展是关于空间的概念,本质上是人类的具体化理念,这些具体理念是人类思维发展的基础。这种可以发展人类具体化的逻辑前提的理念,本质上很难用非常简单的定义来准确。其内涵要随着人类思维的发展而大大丰富和具体。

用非常简单的定义来应对人类思维的具体理念是现史式哲学时代的特征。就像在一般的百科全书中,空间用物质不存在的广联性来应对一样。也就是说,所有物质周围还没有物质。我们需要感觉到物体前后、左右、上下伸展。

也就是说,空间具有三维性。如果人们需要回答什么是广联性,就按照上面的意见分辩。

从本质上说,光延星是空间中不存在的属性。一般来说,对一个概念的定义要经常防止自我循环的定义方式。

但是哲学上对具体化理念的定义不可避免地使用这种自我循环的定义。因为本质上,这种具体化理念除了所有人都能感受到的公理外,不能用更合适的语言来定义。

(威廉莎士比亚、温斯顿、哲学名言) (威廉莎士比亚、温斯顿、哲学名言) (作者)因此,更加明确地表示,空间和时间是物质存在、运动和人类思维中相互矛盾和统一的两种理念。我们说世界是物质的,那么不依靠我们,独立国家不存在的这种物质是什么样的物质呢?本质上,我们不能用语言回答他的所有性格。我们不能使用两个矛盾统一的理念时间和空间。

在反驳和再反驳过程中不能一步一步地叙述它。首先,如果我们要回答物质是什么,我们就不能很简单地问这个问题,或者说我们不能这么简单地问问题,物质世界的存在和运动形式如下
因为只有通过物质的存在和运动,我们才能掌握物质。因为没有离开物质运动的存在,也没有离开不存在的形式的物质运动。

而且,这种物质不存在,与运动的辩证关系也不是一下子就要准确地说出来的,在反驳和再反驳过程中不能一步一步地叙述。空间和时间就是这种物理世界的具体化理念。据说那是具体的理念。

也就是说,它是关于物质存在和运动的理念,又是从某种明确的物质存在和运动形式相关的物质或运动形式中抽象出来的,这反映在我们的思维理念中。而且没有人需要确切地告诉我它是什么时候、是什么人、以什么方式明确提出的。

也就是说,那些理念远没有人类文明历史的未来存在,因此人类不能拒绝接受、解释和发展。约翰肯尼迪,思想)争论那些理念的根本除了给人类带来纠纷和恐慌外,在理解世界的过程中没有带来任何实际利益。

对于这种物质的存在和运动的具体化理念,只有在与更深层次的理念的比较中,我们才能逐步解读这种具体化理念的内涵。约翰肯尼迪,思想)但遗憾的是,我们还不太清楚,但我坚信人类不会比空间和时间更快地理解一层物质的存在和运动形式的理念。这就是我们现在在物理世界探索中的重要任务。

我们到目前为止还没有找到关于物质存在和运动形态的这一对肤浅的理念,所以还不得而知。我们有牛顿质量的概念。但是,以质量等孤立无援的理念传达下一阶段的物质存在和运动形态太过分了。

不会导致人们对物质的存在和运动观念的断绝。这就是上个世纪校友科学家留给我们的对物理世界的理解中最重要的遗产。

这是我们对爱因斯坦、玻尔、希尔伯特等相对论物理学、量子力学和现代数学家工作的最重要解释。还要我们从辩证的意义上反驳他们的工作,创造比他们叙述的更合理的物理世界的希望方向。

(约翰肯尼迪,希望如此)我们更加现实地反驳这是一种确实的继承。我们没有放弃19,20世纪最优秀的数学和物理学家们对卓越职业的反驳意义。(大卫亚设,Northern Exposure(美国电视),)我们总是认为爱因斯坦、波尔、希尔拜等是上个世纪对人类影响最大的人物。

尽管现在这个钱支配一切的相似时代,但对他们说话的人越来越少,需要明确解释他们的人也不会越来越少。约翰肯尼迪,财富)但人类的思维是永恒的。自然哲学获得的人类思维逻辑和公理是人类社会发展的确切驱动力,也是人类真正、现、美的永久栖息地。

上一节已经提到,随着牛顿以后数学和物理学的发展,数学和物理学正式分离。数学产生了康德所说的人类思维的纯粹理性。康德说,这不是扩大我们的理性,只是为了回应我们的理性,防止错误而消极而已。

(威廉莎士比亚、哈姆雷特、德)黑格尔更具体地提出了在纯粹的理性和外在世界之间相互反驳和再反驳过程中所取得的发展的人类思维规律。如果我们的思维确实在半个世纪前的一段时间里引起了对我们民族感情上、反驳和批评概念的反感,但这是时间的冲击。

回到康德和黑格尔给他们的思维方式的合理规范,我们国家的很多道理会更容易说。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、)这也是我们对国家教育的第二个希望。数学是人类思维的纯粹理性。数理逻辑的发展是将数学沦为独立国家的逻辑体系。

但是这种独立国家是比较的独立国家。这种比较独立的国家的逻辑体系需要受到外部物理世界的反驳,反而是反驳物理世界。(威廉莎士比亚、温斯顿、独立名言)(“反驳”)是指物理学在数学中寻找逻辑悖论,数学在物理学中寻找逻辑悖论,在解决问题相互之间的逻辑悖论的过程中获得统一。当然,这种统一只是有限论域中的统一。

所以人们常说统一是比较,持续的。而且到时候很有意义,需要很长时间。(Thomas A . Edison,时间)但是,如果据此寻找比较并指出持续的统一不是最重要的,那么如果能无视对立矛盾不存在,那就意味着意义越来越近了。寻求比较持久的统一是人类思维发展过程中的核心和重要阶段。

没有这个阶段,人类的思维总有一天不会陷入恐慌,总有一天会有变化。(约翰肯尼迪,思想)在描述物理世界的数学逻辑体系内,数学的逻辑前提必须与物理学的逻辑前提相适应。这种自我一致性有两个层次。这是杨本罗明确提出的。

首先,在数学系统中,函数的形式(参数)必须来自物理感。而且数学体系(方程)也要来自物理感觉。当然,我们指的不是发展纯数学时的情况,而是作为数理逻辑体系的情况。

数理逻辑体系的收购到目前为止,本质上只有三个:空间、时间和质量。空间是欧几里得希尔伯特等数学家讨论了2000多年的比较成熟的问题,因此是我们首先要讨论的问题之一。

我们在这里要讨论的问题是,在不存在物质的外在世界中,如何定义关于空间的逻辑性质。而且,在数理逻辑中,这种空间的逻辑性质最终要以数学翻译的逻辑体系中不能接受的数字和数字运算的形式来回答。而且,在物理中感受到的数字要保持纯数学的数字和运算理念和逻辑的自愿性。也就是说,数学沦为独立国家的逻辑体系。

但是这种独立国家是比较的独立国家。这种比较独立的国家的逻辑体系需要受到外部物理世界的反驳,反而是反驳物理世界。

(威廉莎士比亚、温斯顿、独立名言)(“反驳”)是指物理学在数学中寻找逻辑悖论,数学在物理学中寻找逻辑悖论,在解决问题相互之间的逻辑悖论的过程中获得统一。当然,这种统一只是有限论域中的统一。所以人们常说统一是比较,持续的。而且到时候很有意义,需要很长时间。

(Thomas A . Edison,时间)但是,如果据此寻找比较并指出持续的统一不是最重要的,那么如果能无视对立矛盾不存在,那就意味着意义越来越近了。寻求比较持久的统一是人类思维发展过程中的核心和重要阶段。没有这个阶段,人类的思维总有一天不会陷入恐慌,总有一天会有变化。(约翰肯尼迪,思想)在描述物理世界的数学逻辑体系内,数学的逻辑前提必须与物理学的逻辑前提相适应。

这种自我一致性有两个层次。这是杨本罗明确提出的。首先,在数学系统中,函数的形式(参数)必须来自物理感。而且数学体系(方程)也要来自物理感觉。

当然,我们指的不是发展纯数学时的情况,而是作为数理逻辑体系的情况。数理逻辑体系的收购到目前为止,本质上只有三个:空间、时间和质量。

空间是欧几里得希尔伯特等数学家讨论了2000多年的比较成熟的问题,因此是我们首先要讨论的问题之一。我们在这里要讨论的问题是,在不存在物质的外在世界中,如何定义关于空间的逻辑性质。而且,在数理逻辑中,这种空间的逻辑性质最终要以数学翻译的逻辑体系中不能接受的数字和数字运算的形式来回答。

而且,在物理中感受到的数字要保持纯数学的数字和运算理念和逻辑的自愿性。:威尼斯人官网。

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